논어원문 검색 결과
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동양고전 읽기/논어집주

【동양고전읽기】논어집주 - 팔일편 13장

[원문] 王孫賈問曰與其媚於奧론 寧媚於竈라하니 何謂也잇고 ​ [해석] 왕손가가 물었다. 아랫목 신에게 아첨하는 것보다 부뚜막 신에게 아첨하는 것이 낫다고 하니 무슨 말 입니까? ​ [註] 王孫賈는 衛大夫라 媚는 親順也라 室西南隅爲奧라 竈者는 五祀之一이니 夏所祭也라 凡祭五祀엔 皆先設主而祭於其所然後에 迎尸而祭於奧한대 略如祭宗廟之儀라 如祀竈則設主於竈陘하고 祭畢而更設饌於奧하야 以迎尸也라 故時俗之語에 因以奧有常尊이나 而非祭之主요 竈雖卑賤이나 而當時用事하니 喩自結於君이 不如阿附權臣也라 賈는 衛之權臣이라 故以此諷孔子라​ [註解] 왕손가는 위나라의 대부이다. 媚는 친하고 순종하는 것이다. 집의 서남쪽 모퉁이를 奧라고 한다. 竈라는 것은 다섯 제사의 하나이니 여름에 제사지내는 곳이다. 무릇 다섯 제사를 제사지낼 적엔 모두..

2021. 10. 26. 15:30
동양고전 읽기/논어집주

【동양고전읽기】논어집주 - 팔일편 12장

[원문] 祭如在하시며 祭神如神在러시다 ​ [해석] 제사를 지냄에 (선조가) 계신 듯하며 신을 제사지낼 때에는 신이 계신 듯 하셨다. ​ [註] 程子曰祭는 祭先祖也요 祭神은 祭外神也라 祭先은 主於孝하고 祭神은 主於敬이라 愚謂호니 此는 門人이 記孔子祭祀之誠意라 ​ [註解] 정자께서 말씀하셨다. 祭는 선조를 제사지내는 것이고 祭神은 선조 이외의 신에게 제사지내는 것이다. 선조를 제사지내는 것은 효를 위주로 하고 신을 제사지내는 것은 공경을 위주로 한다. 내가(주자) 생각건대 이것은 제자들이 공자께서 제사지낼 때의 정성스러운 뜻을 기록한 것이다. ​ [원문] 子曰吾不與祭면 如不祭니라 ​ [해석] 공자께서 말씀하셨다. 내가 제사에 참여하지 않으면 제사지내지 않은 것과 같다. ​ [註] 又記孔子之言以明之라 言己當祭..

2021. 10. 26. 15:26
동양고전 읽기/논어집주

【동양고전읽기】논어집주 -팔일편 11장

[원문] 或이 問褅之說한대 子曰不知也로라 知其說者之於天下也에 其如示諸斯乎인저하시고 指其掌하시다 ​ [해석] 누군가가 체제사의 내용을 묻자 공자께서 “알지 못한다. 그 내용을 아는 사람은 천하를 다스리는 것이 이곳에 올려놓고 보는것과 같을 것이다”라고 하시고 손바닥을 가리키셨다. ​ [註] 先王의 報本追遠之意는 莫深於禘나 非仁孝誠敬之至면 不足以與此니 非或人之所及也요 而不王不禘之法는(일새) 又魯之所當諱者라 故以不知答之라 示는 與視同이요 指其掌은 弟子記 夫子言此而自指其掌이니 言其明且易也라 蓋知禘之說則理無不明하고 誠無不格하야 而治天下不難矣라 聖人於此에 豈眞有所不知也哉리오 ​ [註解] 선왕의 근본에 보답하고 먼 조상을 추모하는 뜻은 체제사보다 깊은 것이 없으나 仁孝와 誠敬이 지극하지 않으면 여기에 참여할 수 없으..

2021. 10. 26. 15:21
동양고전 읽기/논어집주

【동양고전읽기】논어집주 - 위정편 24장 完

[원문] 子曰非其鬼而祭之諂也요 [해석] 공자께서 말씀하셨다. 그의 귀신이 아닌데도 제사지내는 것은 아첨하는 것이다. [註] 非其鬼는 謂非其所當祭之鬼요 諂은 求媚也라 [註解] 그의 귀신이 아니라는 것은 그 마땅히 제사지내는 귀신이 아닌 것을 이르고 아첨한다는 것은 아첨하여 구한다는 것이다. [원문] 見義不爲無勇也니라 [해석] 의로운 것을 보고 하지 않으면 용기가 없는 것이다. [註] 知而不爲면 是無勇也라 [註解] 알고서도 하지 않으면 용기가 없는 것이다.

2021. 10. 22. 15:35